我知道自己唱的好。声音极佳的最有力证明,是在经常走过的食品街上获取的。我家附近的那条街上,业主们养了好多狗,最初几次我哼着歌一拐弯到了街口,立马就会引发轰动——满街的狗都冲我嗷嗷乱叫。
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有一道菜叫“老公鸡甲鱼”(760元的价格,不及某些“发达地区”高端时鲜菜价的十分之一)。这道菜,该是改造鲁菜代表作“霸王别姬”(王八别鸡)而来。
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这就是全民性的“鄙视运动”。互联网上隔三差五涌动“集体鄙视”浪潮,几乎每一场发自网民的声势浩大的鄙视与抗议活动,都对某一群体产生震撼效果与教育警示作用,并冲击和解构着某种“精神不文明”的成见或意识。
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公款吃喝久禁不止,具有鲜明的标志意义:其一,连一张贪吃的嘴巴都管不住,其他的严管和吏治也皆成扯淡;其二,没有民主机制监督、制衡的权力系统,将“不透明财政”和“随意聚财用财”视为命根子,公款吃喝之所以成为“必需”,概因这一“权力福利”或“工作方式”,处在“反反腐”与“反民主”的阵地前沿。
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本周,春运相关信息作为网民最大关注焦点延续了上周热度,“火车票”和“铁道部”两大主角耀眼夺目。
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“我儿虽傻,毕竟我儿”。并不是只铁道部一家有这钻头不顾腚的毛病。顽强的“肥水不流外人田”意识,其实为各垄断行业、企业所共有。他们自己成立一些和自身业务相关的公司,再使用垄断权让自己的“傻儿子”拿到利润丰厚的项目,然后某些群体就可以从这些公司拿到数额惊人的红利。这也有代价付出——即全社会各方面的有形或无形的随时“撞车”。
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2000年前后,网文有云中国人毁了三个词:“同志”、“小姐”加“农民”。那时,农业人口比重还在百分之七十以上,中国人大部分还是农民,但“非农”们骂人为“农民”却显得时髦和优越。
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农民“守土有责”的说法并不成立;农民在成为公民之前,农村在公民社会未成之前,农民无法成为国土与耕地的“守护神”。也就是说,能否保家护土,其实是个农民权利、国民权利问题。
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消解春运难的过程,极有可能自然而然地发生。比如,在现有社会结构、经济结构等大现状不变的条件下发生一场经济萧条,亿万农村劳动力窝在家里享受天伦之乐,那就没了春运难,甚至连“春运”都没有了。
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